试想一下,假如规则形同虚设,我们的生活将会如何?马路上将拥堵着各类不守规则的车辆与行人,喇叭声与叫骂声混杂于市井,原本便捷的道路就这样水泄不通;各类公共场所将会被垃圾填满,吸烟吐痰的现象也将屡见不鲜,原本整洁的公共空间就这样脏乱不堪;文明礼仪也将沦为一纸空谈,因为没有了规则的约束人们多了几分肆无忌惮,少了很多小心谨慎,从而让各种不文明的现象有了滋生的温床。有道是:“无规矩,不成方圆。”没有约束的自由,必将走向混乱。
反观材料中的罗女士,其实我们不难找到与其类似的案例。“八达岭老虎伤人”事件中,当事人无视园区警示和工作人员提醒,导致悲剧发生;八旬老太为了祈福,向飞机发动机扔硬币致航班延误,令人后怕……同这些人一样,拦高铁的罗女士为了一己之私“绑架”全车乘客的做法,都是漠视社会规则,不尊重他人生命的表现。这些做法将“以德与人”的价值观随意践踏,终究也被全社会所唾弃。罗女士的案例,最终以撤职、罚款告终,而此事所带来的一系列社会影响却一直挥散不去。身为父母,在孩子眼里当言传身教;身为教师,在学生面前当做表率。显然,罗女士的做法,有违父母和教师的双重身份,凸显责任之匮乏,守规之淡薄。
文至此处,我陷入沉思。究竟是什么让我们丢掉了曾经渗入骨髓的道德标准?答案千奇百怪,最主要的莫过于人性的自私。自私自利的人类本性在速度与效率里蝇营狗苟,恪守规则的价值判断在物欲与贪念中沉沉浮浮。要在社会大背景下,改善现今的价值观却非易事。但好在,总有榜样在路上,总有仁者在身边。
2.【参考范文】
不“丧”不“佛”,花明柳暗
陀思妥耶夫斯基说过:我只担心一件事,怕我配不上自己所受的苦难。近两年许多人在网络上感叹:“今天不开心没关系,反正明天也不会好过”“世事无难事,只要肯放弃”,或者说:“没关系”“随它去吧”等,深究原因,很多时候是迫于生活或工作中的压力无处宣泄,借这种自嘲的方式稍稍排解。那除了这种温柔的反抗,日常生活中,在“丧”与“佛系”之外,我们还可以做什么?我以为,惟有积极面对,珍惜当下,才不枉我们人生辛苦走一遭。
常怀希望。刘禹锡在回赠白居易叹息其贬谪遭遇诗时吟道:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。他在诗中自比沉舟、病树,不可谓不惆怅,但是千帆竟发、万木皆春却十分达观。愤懑抱怨不能消除辛酸与不平,沉舟不会因为我们消极而再次扬帆,病树也不会因嗟叹而萌发新芽。俄罗斯运动员伊辛巴耶娃是世界上首位撑杆跳过5米的女运动员,多次打破世界纪录,可有多少人知道她曾练习10年艺术体操呢?只因为日渐增长的身高,不能继续体操生涯,而转向撑杆跳。如果她在面临困境时自暴自弃,体育赛场上就会永远错过一位卓越的运动员。我们都是自己人生跑道上唯一的运动员,只有常怀希望永不放弃,才能找到适合自己的赛场。
开阔眼界。撞南墙不回头能美名执着?我们需要去发现新的契机,而阅读是弥补阅历的途径之一。宋代三苏擅写策论,文章纵横捭阖、机锋雄辩,这是因为他们长年潜心读书、精通六经及诸子百家;马克思写《资本论》时,每天到大不列颠博物院图书馆查阅书刊,前后多达1500多种,保存大量笔记。正如《文心雕龙》作者刘勰所说:“积学以储宝,酌理以富才”,他们未尝没有压力缠身,但阅读使人明智周密、深刻庄重,经由阅读引发思考,继而引起内心的重塑与成长,最终拓展生命体验。
坚持行动。马克吐温说:进步的秘诀就是要善于行动。踌躇满志、爽心豁目必不可缺,但是行动才能展现力量。曾记得,鲁迅少时家道中落靠典当财产给父亲买药的同时,坚持读书求学;曾记得,吴王夫差尝尽“亡国之主”的苦痛,此后卧薪尝胆;曾记得,塞万提斯贵族身份没落后被海盗俘获左手残疾、变卖为奴,于困境中写下《唐吉坷德》;曾记得徐霞客幼年博览群书,稍年长时志在四方,足迹遍布21个省市,真正实现了“读万卷书,行万里路”。与其临渊羡鱼,不如退而结网,“丧”着,“佛”着,此刻固然舒适,但调侃过后,继续拖延、犹豫都只是逃避,唯有直面行动起来才有新的可能。
“在这世界上只有那些意味着努力、痛苦以及困难的事才是真正值得拥有和做的……”美国前总统罗斯福如是说到。所以工作和生活中遇到困难不必过于担忧,希望、机遇和成就向来不是从天而降,“丧”一会儿,然后治愈它,毕竟为了值得拥有的事情,咸鱼也是想要翻身的。
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