董仲舒与汉朝文教政策进入阅读模式

教师招聘考试中，古代各朝代的教育思想是考察的一个方面内容。汉朝作为我国古代社会的大一统王朝，其教育政策对后世的发展产生了深远的影响;而提到汉朝，就不得不提到这个时期一个重要的思想家—董仲舒。

董仲舒，是河北省景县人，汉景帝时曾为博士。在汉武帝，政治的发展需要从汉初的“黄老思想”“无为而治”的思想转变为有为政治。为此，汉武帝带着在政治上应该以什么为指导思想举行了贤良对策。面对这样的问题，董仲舒进行了一一的作答，他首先肯定了“有为政治”。

在董仲舒的《对贤良策》中，他的思想可以概括为三大文教政策。

首先，董仲舒认为必须要进行思想的统一，他认为必须改变汉初的“师异道、人异论，百家殊方，指意不同”的学术混乱局面，统一思想的程序应该自上而下。因此，我们后世简单的概括为他提出的思想，“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒一开始就将思想统一的基调定在儒家学说的基础之上，而这种“独尊儒术”作为政治的指导思想，必然要反映到文化教育理论领域。

其次，董仲舒认为要实施有为政治，另一个需要解决的问题是人才。董仲舒认为，君主必须得到贤才的辅助，才能够不必昼夜勤劳，尽思极神。而要得到贤才，就有两个重要的方面，第一是要养士，要办教育;第二是人才的选拔和使用得到。

针对第一个方面的内容，董仲舒提出了兴办太学的主张，他不仅把太学看做是培养人才的场所，而且也把它作为推行教化的手段。

针对第二个方面，董仲舒建议加强选举的严格管理，在官吏的提拔任用过程中克服论资排辈现象，实行“量材而授官，录德而定位”。上面的两个建议也被汉武帝采纳，从而逐渐演变成了汉朝的重要的人才选拔制度—察举制和征辟制。

因此，他的三大文教政策，简单可以概括为：(1)罢黜百家，独尊儒术;(2)重视选举;(3)兴办太学。

除了上述的考点外，在教师招聘考试中，还会涉及到董仲舒关于人性观的观点。董仲舒的人性观可以概括为性三品说，即圣人之性，中民之性，斗筲之性。

整体上来看，董仲舒的观点属于考试中比较生僻的考点，希望各位同学能够结合历史背景，快速把握考点。

中公教育解析

关注微信公众号“中公教师招聘考试”

回复【时政】即可查看每日时政新闻+时政模拟

回复【资料】即可免费获取各省备考秘籍

注：本文章用于访问者个人学习、研究或欣赏，版权为“中公教师网”所有，未经本网授权不得转载或摘编。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明"来源：中公教师网"。违反上述声明者，本网将追究其相关法律责任。

本文来自中公教师网未经允许 禁止转载