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1.日前,上海某民办高校举办“孝敬文化节”,800多名学生集体在父母面前下拜磕头,在父母的头上拔下一根白头发,永远留念。在场的学生和家长泪流满面,被媒体称为“场面感人”。跪拜体现了森严的等级意识,早在20世纪初就被视为文化糟粕的一种,遭受过猛烈批判。即使今天以“弘扬孝道”的名义重现,同样让人感到刺眼。在一场跪拜之后,学生、家长都“泪流满面”,这到底是因为家庭伦理关系真正得到了关注,还是仅仅源于集体行为的情绪裹挟?更深一点追问,跪拜究竟对理解孝道、对培养和谐的家庭关系有多大作用?应当深入考究。
文段接下来最有可能讲述的是:
A.如何才能培养和谐的家庭关系
B.跪拜与现代教育理念相悖
C.跪拜是否有利于理解孝道文化
D.跪拜体现了森严的等级意识
2.他山之石可以攻玉。国外对挫折教育的重视,无疑是值得我们借鉴的。毕竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在长辈的呵护里,孩子最终还是得走上社会、走上生活。在现实生活中,挫折是无处不在的,失败也是家常便饭。在这样的境况下,适当地训练起孩子承受挫折与失败的能力,无疑是很有必要的。一些青少年连续因受挫而自杀,给了我们足够的警示:________________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
A.不过分呵护,让青少年经历风雨才能成长得更好
B.无论是学校还是家庭,都应补上挫折教育这一课
C.青少年在成长中应该学会坦荡地接受挫折和失败
D.从小进行挫折教育,才能使青少年身心健康成长
3.________________。《礼记》的《曲礼》中有段话可看出古人对隐私的尊重:“将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。入户奉扃,视瞻毋回。”就是说,将要上堂,必先发声示意。将进入房门时,目光要下视,进门时眼睛不要环视四周。连进门都有如此规矩,可见那时的人很在意保护隐私。《礼记》的《檀弓》篇还有对隐私保护的分类,对不同的人有不同的原则,即“事亲有隐而无犯,事君有犯而无隐,事师无犯而无隐”。这里的隐是隐讳过失,犯是犯颜直谏。
填入划横线部分最恰当的一句是:
A.隐私权被西方社会视为基本人权,在我国亦是如此
B.儒家很早就有对公权和私恩进行了明确的区分
C.一般认为中国传统社会并不重视隐私,这是一种误解
D.古今中外的人们对隐私权都给予很高的重视
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