54. 唯物辩证法的总特征是
A.否定之否定的观点 B.对立统一的观点
C.质量互变的观点 D.联系和发展的观点
[命题分析] 本题考查的知识点是:唯物辩证法的总特征。
唯物辩证法作为一种哲学理论,是关于世界普遍联系和永恒发展的学说,揭示的是自然界、人类社会和思维发展的一般规律。普遍联系和永恒发展是辩证法的总特征。
唯物辩证法作为科学的理论体系包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律三大基本规律,以及现象和本质、原因和结果、内容和形式、偶然性和然性、可能性和现实性五对基本范畴。其中,对立统一规律揭示了客观事物发展的源泉和动力、质量互变规律揭示了客观事物发展的状态、否定之否定规律揭示了事物发展的客观趋势。辩证法的各对基本范畴则从不同方面揭示和反映了客观事物本身的内在联系及其发展变化。总体上看,唯物辩证法是对客观物质世界的普遍联系和永恒发展这一基本特征的揭示和反映。本题的正确答案是D选项。
56. 中国思想家孟子提出:“天下之生久矣,一治一乱”,他的这一观点是
A.形而上学观点 B.唯心主义观点 C.辩证法观点 D.唯物主义观点
[命题分析] 本题考查的知识点是:形而上学观点的辨析。
辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。辩证法用联系、发展和面的观点考察事物,认为一切事物都是发展变化的,事物发展变化的根本原因在于它自身内部的矛盾运动。与此相反,形而上学则用孤立、静止和片面的观点看问题,认为任何事物都是互不联系和永远不变的,如果有变化,则不过是其数量上的增加或减少以及位置上的改变;这种变化的根本原因不是事物本身内部矛盾的推动,而是取决于外部力量的推动。
孟子的这句话的意思实际上是承认历史有变化,而且这种变化是沿着一定的顺序进行的,这是其合理的一面。但是这种观点却是历史循环论,他不了解生产力和生产关系的矛盾、阶级之间的矛盾,以及人民群众对历史发展的决定作用,用简单的类比来描述历史现象,或者将历史进程的个别方面的重复和相似绝对化,因而不能理解社会历史螺旋式上升和波浪式前进的由低级到级发展的客观规律。循环论把事物的发展变化看成简单的周而复始的自我循环,只看到周期性的曲折性,否认了事物发展的总趋势是前进的、上升的,实质上否认了事物的发展,因此孟子的这一看法属于形而上学的观点。本题的正确答案是A选项。
57. 中国古代哲学家庄子提出“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小,莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。”这种观点是
A.唯物主义的观点 B.唯心主义的观点 C.形而上学的观点 D.相对主义的观点
[命题分析] 本题考查的知识点是:相对主义的观点辨析。
庄子的这句话的意思是:细微的东西和更渺小的东西相比具有大的属性,人们眼中巍峨的泰山和广阔的宇宙相比就显得很小;年幼夭折的孩子和稍纵即逝的生命相比却是长寿,而彭祖的百岁却是历史长河中的一瞬。他认为大小、寿夭、彼此的差别只是相对的,他否认相对而言的大小、寿夭、彼此之中有绝对,有本质的差别。后,庄子得出了万物之间、万物与人都是没有差别的,用相对主义消融了事物间的差异。
在庄子之前或与庄子同时的哲学家,大都有断论倾向,如墨子持经验论的断论,孟子持唯理论的断论。庄子对任何形式的断论都表示反对,用相对主义反对断论,走向了一个极端。但它打破了断论对人们的束缚,从而构成了中国哲学辩证发展过程中的一个要环节,对中国哲学的发展也有着巨大贡献。本题的正确答案是D选项。
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