教育是有目的的培养人的社会活动。可以说,自有人类以来,教育就贯穿人类发展的始终。教育学的研究也紧随其后,经历了漫长而艰难的发展过程。
起初,教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立的学科,知识较为零星的阐述一些教育思想、观点等。在这个时期,人们对教育的认识也主要停留在经验水平,阐述的思想也多以论文、格言、寓言等形式,并未形成一个复杂的体系。
到了近代,教育学逐步发展、独立并相对成熟。期间经历了培根、夸美纽斯、赫尔巴特和杜威四位大家的辛勤耕耘,使得教育学随着时代前进而日渐完善,逐步完善和发展。
英国的思想家培根于1632年在《论科学的价值和发展》中首次提出了“教育学”应当从学科当中分离出来形成一门独立的学科,但并没有真正让教育学独立。
直到1632年,捷克的教育家夸美纽斯《大教学论》的问世,较为系统的阐述了一些教育问题、教育现象,解释教育规律。例如,夸美纽斯提出教育应当遵循人的自然发展,采取班级授课制度,把广泛的教育知识传授给普通的社会大众等观点。大教学论的问世,标志着教育学成为一门独立的学科正式诞生了。为此,夸美纽斯也被誉为“教育学之父”的美誉。
夸美纽斯时期,教育学虽然独立,但并不规范,直到赫尔巴特发表的《普通教育学》,让教育学成为一门规范的独立学科正式诞生。赫尔巴特提出教育性教学原则。他认为,在教育的过程中一定伴随着教学,而在教学的过程中也有教育的元素。所以,他将伦理学和心理学作为教育学的理论基础,也是讲心理学引入教育学的第一人。不仅如此,还提出了教师的权威作用,强调教师的中心地位,形成了以教师为中心,教材为中心和课堂为中心的三中心特点。赫尔巴特进一步规范了教育学,因此被誉为“科学教育学之父”,但由于他的观点相对后起的杜威而言,在教育观点上相对“传统”,因此又被认为是传统教育的代表人物。
到了杜威时期,教育学进一步反对赫尔巴特的主张,杜威在他的著作《论民主主义与教育》中认为,教育应当与儿童为中心(学生为中心)、经验为中心、活动为中心,反对赫尔巴特的教师为中心的主张,因此也被成为“新三中心”,杜威认为,教育的本质是生活、生长、经验的改组或改造,他主张从做中学,认为教育是无目的的,其本身就是目的。杜威本身是实用主义哲学的创始人,其本身更加注重实用性,所以把实用主义的观点引入到教育学当中,其观点对今天世界的教育制度和发展有着非常深远的影响,因此杜威也被誉为“进步教育代表人物”。
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