六、诗词赏析题
18.(1)正常语序应为“记当日金甲碉戈,初立辕门”。作者倒装的目的是为了突出“金甲碉戈”的雄姿,使词一开头就鲜明突兀地展现出初参军幕时的兴奋神情,以引出下文种种激动人心的场面。
(2)“猿臂故将军”,用汉将军李广事。“叹臣之壮也不如人,今何及!”用春秋烛之武事。表达了作者激愤壮志难酬的心境。
七、写作
19.【范文】
热爱诞下创造的婴孩
纪德有言:“我为美好的事物消耗着自己的感情,它们的光辉来自于我不断地燃烧,但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物,便是我们创造的事业,这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦,若不是有了那种投入其中的热爱,袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业,他因热爱而诞生创造的婴孩。
圣埃克絮佩里曾言:“创造,是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人,往往执著追求于某种恒久的价值。这价值,在袁隆平心中便是天下人皆饱,在爱因斯坦那里便是“科学的美感”,在乔治·奥威尔那里便是揭破一切谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾讲述这样的寓言:“一个工匠想做一柄最完美的权杖。于是他日夜不息,任时空流转百年,最终那权杖,成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们:一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值,我们就应完全投入其中,热爱并坚定地追求。回望历史长河,又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来,凡·高的火焰色向日葵,乃至牛顿的三大定律.又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情,穿越千古,破空而来?
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造,可这种繁盛,恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平,有王选,有钱学森,可这些科学巨匠或已离世或垂垂老矣,而后起之秀寥若晨星,为何?我想正是因为当下已缺少对科学本身有着痴爱的年轻人。我们有的只是一群又一群为了名利、为了一纸证书而在实验室里苦干的学生,他们一旦获得了所求的名利,便裹足不前,再不愿在黑暗中前行。同样,在文学领域,如今又有几人能如桑塔格一般从容说道“我写作不是因为那里有读者,而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者,只看见红地毯和金钱,作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里,我们只见到浮光掠影般的“商品文学”,看不.见哪怕只有一星创造之光的作品。对科学、文学,乃至其他种种事业,我们早已失去了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中,岂不痛哉!
幸而我们还有幸存者明了这个道理:“成败得失,悲欢沉浮,在死亡面前终将逝去,我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯,IT行业的先驱者曾如是说。是的,那些恒久的事物,人类的普适价值,抑或是科学艺术的真、善、美,才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失,不思前进时,想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂,默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
唯有此,我们才能以自己的创造,超越那有限而平庸的生命。
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