23.“行为科学”认为人的欲望(或称需要)是人行为的发动器,倘若欲望完全被行为实现而满足了,它就会立即消失,产生索然之感,这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目,赏美心理永远不能完全满足,也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间,这一瞬间就产生“临界点美感”,朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。以下对“临界点美感”理解不正确的一项是:
A.它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间
B.从心理学的角度来看,“临界点美感”是最强烈的美的感受
C.“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足
D.使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上,是朦胧的美学功能之一
24.企业是社会的细胞,社会是企业利益的源泉。企业作为社会的重要组成部分,同样是“国家公民”之一,它有追求自身经济利益最大化的权利,又承担着“积善扬德、助困扶弱”的社会责任。企业竞争力在很大程度上依赖于企业竞争环境,企业慈善行为则可以博得更多的社会认同和影响,能增强企业的竞争力。一个有社会责任感的企业,消费者对其产品也就更加信赖。因此,成功的企业既要做好自己的商业品牌,也要树立企业的社会公民品牌。这段文字的主要内容是:
A.高度的社会责任感是一个成功企业的必要条件
B.企业慈善行为能够增强企业的市场竞争力
C.成功的企业要做好商业与社会公民两个品牌
D.做慈善既是企业的社会责任,也是企业发展的需要
25.人民代表大会期间,某农民代表在讨论中对温家宝总理表示,“作为人民代表,要把农民的烦恼事讲给总理听。但我讲出来只是供您参考,不是要求您。”温家宝立即纠正说,“你是人民代表,有要求我的权利。”对总理的话理解正确的是:
A.人大代表是国家权力的直接行使者,政府工作要受到人大的监督
B.人大代表是全体公民的代表,公民在法律面前一律平等
C.人大代表是全体公民的直接代表,具有决定权和任免权
D.政府工作要受到人大的监督,而人大代表不必接受政府的监督
26.诺贝尔文学奖诞生于20世纪初。这个世纪被史学家认为是充斥着战争和杀戮的世纪,是人类有史以来最为血腥、最为恐怖和野蛮的一百年。所以,在西方,文学被认为是神学退场之后人类道德底线的全面防护,是对人类内心原罪与原欲进行救赎的诺亚方舟。在这样一种背景下,诺贝尔文学奖就是要鼓励理想主义的创作、对社会压制人性的批判、对生存状态与内心世界的关注。这段文字主要谈论的是:
A.诺贝尔文学奖设立的背景及初衷
B.文学与神学一样,是对人类道德底线的全面防护
C.诺贝尔文学奖所鼓励的创作方向
D.文学能够接替神学,对人类内心的原罪与原欲进行救赎
27.“刻板成见”是指人们对特定的事物所持的固定化、简单化的观念和印象。媒体在报道时对当事人身份的过分突出,很有可能会强化公众对这种身份的认识,使之刻板化,并自觉不自觉地以身份来判断某些人的品行,这很容易在公众的人际交往中制造误解,甚至人为地在不同身份的人中制造对立情绪。比如,普通公众中一些人对“富二代”的反感很难说与媒体的报道没有关系。这段文字意在说明:
A.媒体对公众身份的过分突出淡化了作为个体的人的丰富性
B.媒体在报道中应就事论事,不要过分强调新闻当事人的身份
C.“刻板成见”不利于公众对新闻进行更准确的判断和思考
D.在新闻报道中,应强调要微观真实和宏观真实相结合
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