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公共基础知识:细数《诗经》中的考试要点

2018-11-09 13:49:51|来源:
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【导读】

中公事业单位为大家带来公共基础知识《细数<诗经>中的考试要点》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。

说到《诗经》,很多人可能想到的就是“关关雎鸠,在河之洲”,事实上《诗经》中的内涵远不止这些,而且在文学上的地位也很高,经常作为考试的考点。

一.《诗经》的地位

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。以前我们一直讲是311篇,那为什么我们现在只讲305篇了呢?这是因为,这其中有6篇笙诗,也就是只有篇目没有内容的,所以后面我们就把这六篇删除了,这6篇分别是“鹿鸣之什”中的《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》和“南有嘉鱼之什”中的《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》。《诗经》也是我国第一篇现实主义诗歌,开创了中国诗歌现实主义的源头。这一点很多人会搞错,误以为它是浪漫主义的源头,主要原因是经常听多了“窈窕淑女君子好逑”、“所谓伊人在水一方”等句子,殊不知诗经里面描写的更多的下层人民的疾苦,更多的是反映现实主义的内容,因此是一部现实主义的诗歌。

二.《诗经》的主要内容

《诗经》的内容分风、雅、颂三个部分,《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。从思想性和价值艺术上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。

三.《诗经》的表现手法

《诗经》中大量运用了赋、比、兴的表现手法,赋、比、兴的运用,既是《诗经》艺术特征的重要标志,也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义,历来说法众多。简言之,赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来,如《豳风·七月》中叙述农夫在一年十二个月中的生活:“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈······”,就是用赋。比就是比方,以彼物比此物,如《诗经·卫风·硕人》中的一句:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端,如《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”一句,采用了“托物起兴”的手法,借雎鸠鸟在河中小洲互相唱和,卿卿我我,引人联想到美丽贤淑的女子,是小伙子日夜想念的伴侣。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。

四.例题

下列关于《诗经》的叙述错误的是

A.中国诗歌诞生的源头,也是中国第一部诗歌总集

B.它是整齐的四言体诗歌

C.它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌,共305首

D.西周时贵族才能接受教育,所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情感

【答案】D。解析:《诗经》的内容分风、雅、颂三个部分,《风》出自各地的民歌。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。所以《诗经》中有平民的感情。故本题答案为D。

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